的角度來看，講他們成爲無有的情形；第12節，則是從遭攻擊者的角度來看，描述他們在找仇敵，卻找不到了。神的應許和保證（10節）是眞正的安全與拯救（13節）的基礎。 卑微者的改變（四十一14〜16）這是一幅奇妙的圖畫：一條蟲面對著山嶺與岡陵！障礙眞是大得難以克服！但是這條蟲卻被變成了打糧的器具，而且非常龐大，甚至山嶺都被打成粉碎，可以被風吹去。 14.面對無比的障礙時，人毫無能力（蟲），但與之相反的，第一，神要採取行動（我親自），第二，神的應許〔宣稱；和合：說；直譯「（這是）……的話」，見一4〕已得證實。第三，上主，雅巍，就是說要行動的那位，已經藉出埃及的事件（出三15）證明過祂的意願與能力。第四，祂親自負責我們一切所需：救贖主是gō’ēl,見三十五10，即至近的親屬，祂會照顧祂子民的需要，就好像他們是祂自己的家人一樣；第五，神是按著祂完全的神性與祂的子民站在同一邊：以色列的聖者（見一4）。這個頭銜總是將兩個槪念連在一起：聖者，指祂滿有神性；以色列的，指祂已將自己委身給祂的子民。 15〜16.請注意我已使和你要把它簸揚的平衡。神改變的能力不是要使祂的子民不必行動，而是要加給他們力量。打糧